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[9] 在强调“理性地”这一语词出现在该系统表达的两端时,我根据需要,对相互性的标准作了较《政治自由主义》一书更为充分的陈述。
[10] 例如,我们可以在145页所描述的第三种观点中看到这一点。
[11] 见《论自由》第三章,尤其是第一至第九段。
[12] 我想解释一下,严格地说,在这里不存在任何争论的余地。前面一段文字仅仅描述了一种制度情景,在这一制度情景中,公民们处于某些确定的关系之中,并考量某些确定的问题,如此等等。然后我们可以说,从这一制度情景中,产生了对公民遵循相互性标准的义务要求。这种义务缘于该书49页以后所刻画的个人之理性的理念。在T.M.斯坎伦的《允诺与实践》(载《哲学与公共事务》,1990年夏季号,第19卷,第3期)一文中,人们可以发现类似的推理,但所列举的例证却全然不同。
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